作为上海交大凯原法学院院长，季卫东平易近人的温和气质总是让人想起胡适，在听过他的课的学生眼中，他的声音“永远如温和的流水般流入心田”，学生们给他的定义是“学者”“师者”“理想者”。

季卫东这个名字，在法学界享有盛名，之外的人对他却了解不多。2008年，季卫东辞别任教近20年的日本神户大学法学院，走进上海交通大学法学院担任院长，甚至有法学人士预言“中国的法学重心南移。”

求知之道——学者

1957年，季卫东出生于江西南昌市，和同时代的许多人一样，他高中毕业后到农村插队下乡。季卫东在江西乐平县临港公社度过了4年光阴，“下乡以前我对农村的情况不是很了解，到农村以后，感受到农民非常质朴，也很同情他们的某些遭遇。”1979年参加高考时，季卫东第一志愿报考的是北京大学法律系，第二志愿是复旦大学新闻系。这些选择无疑都来自下乡的人生体验，在季卫东看来，“新闻和法律正好反映了保护农民合法利益的两个重要方向”。

1979年秋天，季卫东以全省文科状元的成绩走进了北京大学，成为法律系的学生。那个年代的大学生生活很朴素，但求知欲极旺盛的他常常在图书馆、教室读书读到统一熄灯后才回到宿舍。当时法律专业的书籍还很有限，政治和法律的著作在校内新华书店极其抢手，饭后到书店转一圈就几乎成为季卫东的必修课。大学期间，他阅读了大量的经典书籍。在他看来，“经典的书最为关键，就像一瓶威士忌酒，后面解说的书就是加冰块加水，使它更容易入口，但最值得反复品味的是经典。对于法学经典，即使读起来费力，也要坚持往下读，必然会受益无穷”。

1983年，留学美国的机会出现在大学毕业的季卫东面前。但是一直处于蜜月期的中美关系突然遭遇“寒流”，季卫东被改派到日本。在日本6年，季卫东潜心学习，最终获得了京都大学法学博士学位。此时，20世纪80年代刚刚结束。季卫东对80年代的个人记忆的句点，竟然是他的大学同学海子在山海关卧轨自杀。海子在接到北大法理专业研究生落榜通知后，曾跟季卫东在未名湖畔漫步谈心。回首往事，恍若隔世。

诗人海子选择离开，季卫东则开始了另一条道路。

季卫东发现，日本和中国的法学区别很大，但是也有相通的地方。两国都受到了德国法系的影响，在传统文化上也多有相似性，只是日本在学习西方制度方面有很多的变通甚至创造。他领悟到，一个非西方社会可以灵活有效地使用西方的制度。

1990年，季卫东就任神户大学法学院副教授，6年后他升任教授。

从2001年夏天起，季卫东开始在国内媒体发表非学术的文章。他的独特之处在于，他没有高张主义的旗帜，季卫东说：“如果缺乏细致地推敲以及制度化作业跟进，主义之争不是流于意气用事，就是陷入玄谈游戏。”所以，他特别强调公正程序和论争规则，他坚持认为，只有在这样的前提下，围绕“主义”的争论才有可能真正形成政治共识。

诲人之途——师者

2009年金秋，一个名为“凯原法学院2009年新生开学典礼致辞”的帖子，在各大学的论坛上广为流传，吸引了许多大学生，尤其是法学学生的关注。

“凯原法学院的宗旨并不是仅仅培养一群工匠，或者为工商社会的律师打造一批金饭碗，而是要培养出一代伟大的法律家。”

“我们选出了3位杰出校友作为本院全体师生的楷模，他们是南洋特班的主任蔡元培、学生黄炎培以及曾经在我校任教的法律界第一人王宠惠，分别代表‘五四运动’对赛先生、德先生以及罗先生的呼唤，代表尚未完成的国家现代化工程项目的3个基本维度，即：科学、民主以及法治。”

“在‘周虽旧邦、其命维新’的下一个历史轮回中，你们注定要担当承先启后的重任。但愿你们不要虚掷今后的数年光阴，辜负国家——国与家的前辈——的殷切期待。但愿在下一个普天同庆的时候，在60年之后，你们还能够重新聚集在这里，盘点中国的法律与社会发展，特别是科学、民主以及法治方面的辉煌成就。”

这些充满了激情与理想的语言唤醒了年轻人的梦想，这篇文章的作者正是刚上任不久的院长季卫东。

在神户大学任教20多年，也是季卫东思维创作的黄金时期。在中国顶级社会科学刊物《中国社会科学》上发表论文6篇，如《法律程序的意义》《法律职业的定位——日本改造权力结构的实践》《面向二十一世纪的法与社会》等，是国内法学界在该刊发表论文最多的学者。他的主要著作《超近代的法》《法治秩序的建构》等也在这段时间内发表。其中，他在日本出版的专著《超近代的法》获得日本法社会学会首届优秀著作嘉奖，并产生了较广泛的思想影响。

翻开季卫东的博客，帕斯卡的名言也是他的座右铭：“人的一切尊严就在于思想。我们如果跌倒后想再爬起，就要从这思想爬起，而不是从我们所无法填塞的空间和时间爬起。”

对于学生，他也希望能将自己的感悟和经验传递给他们。在他看来，如今的社会急剧变化、诱惑很多，人们可能会有些浮躁，学生可能难以静下心来，认真读一些书，进行深入的思考，做一些学术上的研究。因而他告诉学生们：“大学生活应该是与世俗脱离的，在一方净土上静下心来，思考自己的人生，真正地读一些书。大学时期应该重视真才实学的研磨，道德情操的陶冶，不能过于功利，更不能急功近利。未来的就业当然也要考虑，但这只是大学的副产品，是学习的一种结果。”

他一直以培养法制人才为目标，不仅是学术上的优秀，更重要的是人格上的完整。在课堂上，他并不局限于书本内容，而是穿梭于历史与空间;而课下的季卫东更是一个可爱又可敬的人。一次，同学在黑板上写下“法理存义，吾辈有情”的学员口号，季卫东教授看见了，直接写道“有情有义，教学相长”。

这不仅是他的教育理念与人格品质的概括，更是法律专业的根本精神。

追梦之路——理想者

很多接触过季卫东的人都有这样一个评价：他是理想主义者。

2008年，他离开生活了20多年的日本重回故土，为的只是一个信念：“对于一个法律人，对于我来说，这是一个召唤，也鼓舞起一种使命感。”

从改革教育采取的“三三制”开始，他便在努力，着手启动实施他的梦想，满腔的抱负要在这里绽放光芒。虽然法学院很年轻，但是他充满了信心，年轻，是活力，是动力。

相比已有成就的清华大学，他也自信地豪言一挥：“清华的发展可以成功，那我们也应该可以成功，清华没有做到的，我们也能做到!”

对于交大法学院的现状，他有着深入的看法和对未来的规划。年轻的法学院没有历史的负担，但也正缺少积淀的凝聚力。对于法学教育问题，季卫东提出了要在中国推行真正的法律职业教育，将本科和硕士打通，使职业教育的课程设置更加合理，训练更加充分。而交大法学院的目标不仅是成为国内顶尖的学员，而是建立起国际一流的法学院。

法学家许章润先生曾经把近代以来百年间的中国法学家分为五代。第一代是清末变法改制期间登台的法学家;第二代是20世纪20年代以后接受了现代西式法律教育的法学家;第三代是20世纪30年代中期前后崛起的法学家;第四代是1949年后社会主义体制下苏式教育培养的法学家;第五代就是1977年后经由高考入读法律院系、逐渐成长起来的法学家。

这五代法学家尽管遭际不同，命运各异，但是推进“现代化法制”，推动中国走上宪政之路是几代人的共同梦想。作为第五代法学家的一位代表人物，季卫东非常敬仰第四代法学家江平先生的道德风骨，他在《法不阿贵方成公器——关于宪政之路与江平先生风骨的随想》中说，虽然他与江平先生并无深交，但是“彼此心意相通”。

这彼此相通的“心意”，也许就是回荡在几代法学家心中的共同梦想。

季卫东，就是这样一个探索追求的学者，一个引领学术的教授，一个永远追逐梦想的理想主义者。

关键词： 许章润