不丹历史_不丹小国与大清王朝的真实关系

不丹历史(不丹小国与清朝的真实关系)

【资料图】

不丹的国旗和大庆有关系吗？

网上有人说不丹还在用大清旗。不丹原本是中国的附庸国，被中国册封。所以不丹也是龙旗。不同的是清朝是五爪金龙，附庸国只能是四爪金龙。(不丹国旗上的龙只有三只爪子)

这句话你一定看过几百遍了。

清朝灭亡100多年了，我们很多国人看到这样的新闻其实都很开心。大概是以当年的“中国”为荣吧，当时全世界都加入了，所有民族都来朝鲜了。盲目的骄傲很容易变成盲目。

中国一直有龙图腾的原始崇拜，但你看看先秦时期的龙，一点也不像现在的“中国龙”。在古代，龙更像是“虫子”，鳗鱼和蛇。

红山文化中的玉龙

西汉时，龙还是蛇，但头变成了鳄鱼，头上有角，有的长翅膀，有的长兽脚，有的长鹰脚。可见西汉时期的龙的形象并没有统一。

东汉时期，龙的形象开始发生很大的变化，它的身体变成了老虎，有鹿角和翅膀。这个时期的龙更像是“飞虎队”之类的怪物。

到了南北朝时期，中国龙的形象仍然摆脱不了老虎的躯体。在此基础上，创造了各种奇形怪状的“龙”。我们现在看到的“中国龙”形象，是在唐宋时期产生和完善的。

南北朝时期的龙意象

唐代的龙，三爪

关于龙的爪数，元代以前普遍流行三爪。现在藏家买古画龙作为标准之一。看到三爪龙的古画，基本可以判断是元代以前的作品。

明清时期，帝王与龙的联系进一步加强。皇帝的龙袍一定是五爪金龙，而民间画师画的是四爪五爪的龙。

清亲王也是五爪金龙。图为博物馆内恭亲王的王子装。

我觉得不丹国旗上的三爪龙是受了元朝的影响。元朝时， *** 的大片地区完全被蒙古人统治，而此时 *** 与中国的佛教和文化交流增多。龙的概念和形象大约在这个时期通过 *** 传入不丹。

不丹位于喜马拉雅山南麓，那里雷声很大。不丹人认为打雷是龙的叫声。因此，他们称自己的国家为“雷龙之国”。既然是“雷龙之国”，国旗上有龙是完全正常的。但有些人牵强附会，用一面龙旗来证明自己是清朝的藩属国，不丹人也很无奈。

由此可见，不丹国旗上的龙是受中国文化影响自主选择的结果，而不是根据藩属关系的相关规定确定的国旗。

不丹附庸地位的几个视角

事实上，不丹是否是中国的附庸国仍有争议。你站在不同的角度，有不同的看法。我目前总结了至少四点意见:

1.站在中国人的角度，我们基本上认为不丹曾经是中国的附庸国。我们找不到具体的证据，即使能找到证据，也有很多漏洞，没有说服力。不过没关系。只要你坚持做一个诸侯国，时间久了自然就成了公理。这就是多少历史观念的形成。

2.从当时清 *** 的角度来看，不丹是一个隶属于 *** 噶厦地方 *** 的藩属国，与西方封建领主、中领主、小领主有些关系——“藩属之藩属，非我藩属”。所以在历史上，我们几乎看不到清 *** 与不丹的直接互动。清 *** 从来不关注不丹这个遥远的地方。

3.从当时 *** 的卡沙 *** 来看，不丹无疑是我的藩属国。宗教上，不丹国王需要定期访问 *** ；政治上，不丹国王需要定期向 *** 的卡沙 *** 汇报施政情况，包括一些重要不丹官员的任命，也需要咨询卡沙 *** 。

4.从不丹人的角度来看，他们连自己是 *** 的附庸国都不承认，更别说清朝了。不丹人认为定期去 *** 朝圣只是出于他们的宗教虔诚，和万里不远的 *** 去麦加朝圣是一个道理。所谓向卡沙 *** 报告，只是两国政治上的意见交换，表明关系友好，但不能表明附庸国的地位。

所以不同视角产生的意见往往差别很大。就像八国联军侵华一样，外国人认为是保护使馆和侨民的结果。

*** 吐蕃王朝时期的不丹

不丹历史的详细史料记载很少。即使有，也大多是地震、战争之类的记录，信息极差。

最早提到现在的不丹是在吐蕃的松赞干布时期。当时不丹有很多原始部落，和藏南一起被统称为“门角”，也就是说不丹当时连自己独立的名字都没有。直到清朝，不丹才被史书翻译为“布鲁克巴”。

7世纪中叶，吐蕃王朝在不丹中部的布姆唐谷地修建了强巴寺，在不丹西部的帕罗谷地修建了克楚寺。如果建了修道院，就会有军队驻扎。

不丹最古老的寺庙，克楚寺

所以这两座寺院的建立意义重大，既显示了吐蕃王朝对不丹的宗教统治，也显示了军事统治。毫无疑问，当时的不丹是吐蕃王朝领土的一部分。

后来随着吐蕃王朝的崩溃，大批藏族僧人逃往不丹。藏传佛教的噶举派与不丹当地的一些部落首领和贵族结成联盟，成为不丹实际的统治力量。然而，这个过程极其漫长，不丹花了几百年才被其统治。

一位名叫阿旺·南迦勒的噶举派僧人来自 *** 。1637年建立了政教合一的不丹王国。阿旺·纳姆加勒(Awang Namgyal)是更高统治者，被称为“法兰西之王”，集宗教权力与世俗权力于一身。

不丹是如何成为 *** 的附属国的？

1644年是中国历史上一个重要的时间节点。不仅清军入关， *** 也开始对不丹用兵。 *** 想恢复吐蕃王朝的版图，先后出兵尼泊尔、拉达克等国，让这些地方朝贡。不丹也是“复兴计划”的一部分。

然而，不丹并不是想象中的软柿子。藏军打了几十年，大大小小进攻了几十次，还是没有拿下不丹。形成了长期僵持的局面。

707年，不丹发生内乱，起因非常神奇。这一年，不丹人民意识到，他们的之一位“法王”阿旺·南迦勒已经去世50年了！也就是说，在过去的50年里，阿旺·纳姆加勒的死一直被不丹 *** 高层所隐瞒，至今仍在以他的名义发号施令。

事情败露后，各方势力汹涌，不丹的贵族和僧侣都在争夺国家的统治权。世俗势力和宗教势力密不可分，导致不丹20多年内乱不断。

这正好给了 *** 一个机会。这个时候 *** 在清朝的统治之下，但是他们有高度的自治权。 *** 决定吸取教训，不要盲目对不丹动武。毕竟之前吃过亏。所以这次 *** 派使团去不丹，说是调解内乱。

不丹人自然不领情所谓的“调停”，直接把任务吹走了。 *** 也做了二手准备，派出2000多名蒙藏联军直取不丹，很快就拿下了不丹西部的几个城市。现在，不丹人只能被迫接受“调解”。

“调停”的结果是不丹被分成东西两部分。 *** 安排“信得过的人”统治，他们每年向 *** 进贡。此时的不丹完全是 *** 的附属国。

不丹和清朝的真实关系

有意思的是， *** 在清朝只是一个高度自治的地方 *** ，现在所有的地方 *** 都有自己的附庸。我随 *** 和不丹的代表团去了北京，把事情的经过告诉了雍正帝。雍正授予不丹宗教领袖“额尔德尼·巴蒂”的称号，这是不丹的专属称号。

政治上，不丹作为 *** 地方政权的藩属国，直接归喀什噶尔 *** 负责，但清朝中央 *** 并没有将其纳入自己的藩属国。这就涉及到本文前面提到的“诸侯诸侯，非我诸侯”了。但是怎么理解一个地方 *** 可以有自己的藩属国呢？

因此，不丹、 *** 和大庆之间的关系变得有些令人伤脑筋。一个例子可能会让你更清楚地理解它们之间的关系:

大清就像一个大老板， *** 是大清老板的员工。后来，藏族员工与他人合伙开办了一家不丹公司。 *** 员工拿着不丹公司的营业执照，把这件事告诉了大庆的老板。大庆的老板很高兴他的员工也能开公司。他有成本，也有能力。他一高兴，就替藏族员工的不丹公司说了几句话，说你把这些话裱起来挂在前台，告诉别人我在保护你。

那么问题来了，从法律上讲，不丹公司属于大庆的老板吗？雍正给不丹的宗教领袖封号，和清老板给不丹的公司题词是一个道理。清朝不是一个政教合一的国家。雍正帝给其他国家领导人宗教封号，政治上说明不了什么。所以，答案不言而喻。

事实上，在不丹、 *** 、大庆近200年的三角关系中，除了去雍正的那次拜访，不丹从未派人去过北京。相反，不丹的使节每年都会访问 *** 。这时候就可以象征性地见见驻藏大臣，转达对清帝的问候。

英国侵略不丹，清朝的态度是消极的。

英国人的到来让这种奇怪而纠结的关系变得清晰起来。

1772年，孟加拉国东印度公司总督派兵进攻不丹南部，不丹军队节节败退。不久，英军占领了不丹的几个地区。不丹很快向 *** 求援，六世藏班禅给孟加拉国东印度公司总督写了一封信，感慨地解释说:“盖这位伟大的不丹国王是 *** 的附庸...如果阁下仍然敦促军队深入不丹，这将激怒我和我的人民，使他们知道他们反对您……”

孟加拉国东印度公司的总督接到信后，立即停止了对不丹的继续进攻。当然，我并没有被这封信说服，因为英国人的最终目的是用鲸鱼吞掉 *** 。目前条件还不成熟，不想得罪 *** 。不丹只是个小地方，暂时忍忍吧。

*** 战争后，英国人觉得时机成熟，加速入侵不丹。1865年11月11日，不丹被迫与英国签订不平等条约《辛丑拉条约》。不丹失去了很大一部分南部领土，被迫开放边境口岸。

这个条约签订的时候， *** 和大清国都不知道。既成事实后，藏方不敢出声(不是以前的样子，不是1772年的样子)，甚至连一封信都不敢写。大清国甚至为 *** 边境地区战争威胁的消除松了一口气。

由此可见，就清朝而言，只要能维护 *** ，就谢天谢地了。至于 *** 那些杂七杂八的从属国，他们不感兴趣。

不丹正式成为英国的保护国。

事实上，不丹一直没有放弃对 *** 和大清帝国的幻想，希望通过实力制约英国人。即使不能，他们也希望在清朝和英国之间寻求生存。

然而，19世纪末，锡金正式沦为英国和印度 *** 的保护地后，不丹人终于认识到了现实，不再报幻想。不丹当权者乌坚·旺楚克决定放弃 *** 和大清帝国，向英国靠拢。

乌坚·旺楚克，现在不丹的创始人。

1904年，英国发动第二次入侵 *** ，不丹国王乌延·旺楚克公开表示支持英军。这一事件标志着不丹与英国人的暧昧关系得到澄清，不丹正式倒向英国人，与 *** 的附庸关系实质性消亡。

令人不解的是，200年来，清 *** 几乎不关心不丹的国事。但在1908年，它竟然派驻藏大臣马继孚到不丹，准备与不丹和英国进行三方会谈，协商不丹的归属问题。结果我连不丹国王乌扬·旺楚克的面都没看到，英国人也没兴趣理会他。

此时的清朝已经奄奄一息，只能理解为维护疆域的“回光返照”之举。

乌坚·旺楚克国王和他的家人