如何修炼内功(内功修炼的方法和顺序)


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练内家拳的人都会遇到一个问题，就是内家拳传入后身体的内部反应是什么？顺序是什么？修养的更高境界是什么？对于这些问题，武术界的前辈们无论是在教艺还是写书上都给出了各种各样的解释，这里不再赘述。在此，我结合自己的经验，与各位武术爱好者或初学者进行探讨和交流。

我练了20多年武术，对内家拳的内涵略有体会(我的文章《欣赏内家拳》去年发表在《吴京》杂志上)。在我的意识里，内家拳怎么练，已经从混沌中渐渐清晰。平时总听老师和一些学长跟我说，拳击需要“粘劲”和“拉劲”。我还做不到这一点，但我必须突破。但是什么是突破的境界呢？不得而知。在原有的基础上，通过去年的拳法练习，我逐渐尝到了一些味道，那就是“轻劲”伴随放松的体验。

只有慢慢练习太极拳和八卦掌，才能尽快摆脱刚柔并济，逐渐产生内功。除此之外，我们还会借原力产生强大的内力。这时候打拳，就会有一种“粘劲”，就是战斗力。就像站在水里，你感觉到一种压力。举手投足的时候会像橡皮筋一样拉拽。由于个体的身体状况不同，有的先有一种松软感，再有背部紧绷等体内通气现象，从而弹性也一点一点加强；有的人手臂一上上身就僵硬。和别人牵手感觉像铁棍。但是对粘拉力度的诱导应该是常见的，也就是通常说的试过程伴随着长力。这样的拉劲会持续好几年，过了这个阶段就会产生轻灵劲。

全身是一个圆形的整体，内气打开全身，皮肤感觉灵敏，体内的拉力逐渐减小，体内的内劲从体内释放出来，可以顺畅地分布到对方身上。我认为这是正确的方法。太极传家是这么说的:散，散，连，空；家拳术讲的是炼气、化气功、复神、养神。我的感觉是，从放松到增加内力和弹性，再到更高层次的轻盈和突然的沉重的过渡。此时，练拳时和练完拳后，全身都是放松的，一种通透舒适的感觉。

著名学者南在《易经杂注》一文中指出:“中国道教徒讲修道，欲成仙，必先打通为政二脉。任督二脉一开，就要“黄中有理”。这个“黄中有理”指的是天地的抽象性。具体来说，人的内部肠胃一切都好，黄色是中心的颜色。这个“合理”不是合理，而是中医里的“合理”，也就是皮肤毛孔。当你做到了，那些修炼够了的人，就会有内在的交流，外在的交流，每一个毛孔。这时候所谓的天人合一的境界已经达到了身体，四面生辉。这个时候真的很美，四肢发达，全身畅通。那么，‘内圣外王’就有这么高的修养。如果有机会外送，成就一番事业，那将是内外合一，天人合一，非常美好。”本文是关于任督二脉开通后的“黄钟李彤”现象。当你到了这个程度，你会觉得很放松，很通透，你的毛孔，皮肤，肌肉，骨骼都会感觉很敏感。用图像比喻手臂皮肤的感觉，像电视屏幕前静电对手臂的辐射反应；就像从游泳池出来一样，阳光照射在我的头发上，我感觉被温柔的风抚慰着。也像不小心把蜘蛛丝毛粘在手臂上的黏黏的感觉。用手摸摸脸，光滑无骨，沁人心脾。站桩体空精神；拳击柔软、敏捷、灵活，弹跳力增强。在习武的道路上，你可以展现广阔的天地，踏上崇高的境界。

一般修行者在有了一定的内力或内气后，会有一种喜悦和满足感，以为自己已经达到了，甚至会在认知上走向误区。例如，一些朋友认为如果你的手臂很强壮，就伸出来。听着，你举不起它们。你沾沾自喜，却没有一点拳击的柔情。你用蛮力推你的手，结果你的身体随着练习变得僵硬。有的误解了刚柔并济，懈怠了；有些更具攻击性，制造麻烦。在我看来，习武首先要讲武功，修行的更高境界是无形，是人生的体验，武功是修行的阶梯，不是终点；其次，就内功的修炼而言，这是一个关键时期。如果你在一个新的世界中练习，如果你错过了，就很容易变得松散，僵硬，甚至断裂。这个时候，虽然身体上有粘性和竞争性的力量，但是这种竞争性的力量或者说橡皮筋力，同时具有作用力和反作用力。

比如你下一步动作的时候，身体上会有一个反作用力把你束缚住。如果拉伸收缩，过不了这一关，就会越来越小，身体会越来越僵硬，感觉更费力。有时候不想练，渐渐放弃。太极也是。动作越练越放不下。你变得僵硬，失去了你的灵活性和速度。也就是人们常说的修行死了，僵了。人们通常说练太极拳不用下功夫，但这个时候不下功夫就练不下去，因为这个时候弹力已经生了，就像拉风箱一样，而且是一劳永逸的压缩力和阻力。武术练习要达到新的境界，就要克服这种束缚力，寻找那种通透轻盈的感觉。有些人不知道这个道理，就认为精力充沛就好，蛮力推手，虚实不分的拳法(盲目的慢练是最容易造成虚实不分的)，就生硬了。

如何克服自我束缚和僵化？在我看来，慢练和快练相结合，盘架和站桩相结合，盘架和推手相结合，太极拳和八卦掌和形意拳相结合。

慢练和快练相结合。慢练是最容易培养内在力量和放松的方法。尤其是太极拳，一套传统太极拳要在40多分钟后发挥出内功，很不容易。我们平时看太极拳表演速度比较快，这是表演时间要求。但是慢练也要适当，就是按照拳击的要求，重肩肘，弱领...吴图南谈到放松，王永泉谈到三个气球，所有这些都是练习拳击的方法。最近一个拳手说:“架和推应该寻找自己的放松和安静的力量。不要总想着怎么待人接物，也不要想着我的臂膀有多强。慢慢的，自我牺牲就从人的太极劲里出来了。”罗老师说:“原来的太极拳充满了尝试，风格源自桩功。”练拳击需要试试力量和桩力。练八卦掌也是如此。我练习了步法。吴越老师告诉我每天慢转不少于半小时。我转了三年多，现在经常转。

慢练有利于全身的放松和力量。在一定程度上，你要快速练习，这有助于你变得轻松。陈式和杨式太极拳都有快速的拳头。在原版的太极传里，分的比较多，有静分，快分，慢分。八卦转总是和快转结合在一起的。在我看来，太极拳的速度有利于身体的灵活和佛法的应用；八卦掌的迅捷，可以从腰部产生扭钻缠的力量和姿势的灵活。当你练习泥地行走到一定程度，你会有一种从腿到脚的自然滑行力量。然后介绍“八极八卦拳”，这是与原始太极拳联系在一起的。感觉对技能的灵活性有帮助。拳法是从原太极传中抽取八式，归纳为两种，一种正转，一种反转，各有八个方向。中间以双手揉捏球2-3圈或2-3圈连接拳头。人们都说功夫是单式的，重复八次有利于功夫的增长。把球滚来滚去，有利于姿势的圆润。没用多长时间练习，就获得了不错的反响。与上述练习相反的是，有些人一味追求招式和所谓的软化，不愿意在套路上下功夫，导致杂乱无章。因为没有来自腰部的内劲，没有整体的力量和圆润。

框架与立桩结合。如上所述，直立桩有助于内力增长、内力分布和操作。比如自然桩站在松的位置，马步双手持球的圆桩，都是很好的桩法。冥想和休息有益于气血的循环。这里特别指出的是，魏先生在《杨式太极传·真言》中提到的三个气球，以及后来书中提到的“散”，都是松传空，即把一个人体内的气“散”出来，就像是把东西上下移动，而不是上下移动 但移物从整栋空使自己的身体通透空如果内气不能在体内均匀分布，不能向外分布和分布，体内就会嘈杂和矛盾，对养生非常不利。 神在修行上还是比较弱的，而空空灵性是修行的高境界。

托盘与推动器相结合。手不要用力，感觉粘连。很快，你不仅会逐渐体会和化解对方的热情，自己也会产生光能，达到“能轻则硬，能粘就粘”的目的。

太极拳、八卦拳和形意拳的结合。太极阴阳鱼是圆的，太极传讲究圆。到处都是弧形的、扭曲的、圆滚滚的圆圈。八卦掌也讲圆，圆本身就是圆。以圆、扁为主，有竖圆等各种圆。形意拳虽然倾向于走直线，但主要是以竖圈体现拳法的变化。三种拳法的结合，可以使身体得到各种全面的锻炼。历史上有一些武术家自己参与对方的练习，出现了两者结合的产物:太极八卦掌、形意八卦掌、形意太极等等。这几种拳法都强调速度和速度的结合，经常练习会有助于内气运行和疏散；有助于光能产生。

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