鲁是怎么死的？(为什么会死在水浒传里？)


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鲁花·申智，一个和尚，是著名的水浒名人。他慷慨、热心，放弃自己的未来去帮助金翠莲。他是深深的兄弟，从前在美国，他献出了自己的生命而不是冒着生命危险去拯救历史。他愚不可及，洞悉世事，但他富有，不代替他成佛。水浒中这样一个近乎完美的人物，终于以最圆满的方式离开了这个世界，以一句大智慧的话“我知道今天的我是我自己”修成正果，终于圆满了。然而，尽管幻想，在鲁近乎完美的谢幕中，姚在看江湖时发现了一些不同寻常的东西，并写出来与其他国王一起研究，以探究鲁死亡的真正原因。

首先，让我们来看看鲁去世的全过程。比如说，鲁、和坐在庙里的一个地方等马，他很高兴看到城外美丽的风景。这是一个晴朗的夜晚，天空是蓝色的。他们在和尚的房间里一直睡到半夜，这时他们听到了河上潮汐的轰隆声。关西友友资源网的人陆，也从来没有拯救过浙江的人气。他唯一做的事，就是战鼓一打，盗贼长大，跳起来，摸着禅杖，喝了，抢了出来。众僧大惊，都来问:“师父，甚么事？从哪里出去？”鲁曰:“我听得鼓声，特出斩之。”众僧笑着站起来，道:“师父，我错了！不是鼓声，是钱塘江的潮水。”鲁见了，吃了一惊，问道:“师傅，你为什么叫它超新环？”寺里的和尚推开窗户，指着潮水，让看了看，说:“这封潮水信确实是一天两次，一天两次，一天两次。今天是8月15日，午夜涨潮。

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如果你不食言，那就叫潮信。”申智看到了这一点，心里恍然大悟。他拍手大笑。我师父智真长老曾告诉洒家四个字，叫‘逢夏擒’。我在万松林杀了一个夏侯成，把他活捉了。‘相见恨晚蜡持’，我俘虏了方腊；今天该听潮了，但见信而死。我要迎潮而死。和尚们，我家问你们，怎么叫死？"庙里的和尚回答说:"你是和尚，所以佛教里你死之前不用死？”申智笑着说，“既然死就叫死，我现在就必须死。我厌倦了和你一起烧一桶汤，在家洗澡。寺内众僧只说是戏言，但见其人品，不敢违逆，只得唤道士与鲁煮汤沐浴。"。换了一身僧袍，唤部下军校道:“去先锋兄，来见洒家。"他向寺里所有的和尚要了纸笔，写了祭文，走到法堂，抓起一把禅椅，坐了进去。烧好香，把那张纸放在禅床上，双 *** 叉，左脚放在右脚上。自然要飙升空。当宋公明在报纸上时，他敦促所有的领导人看一看它。申智早已坐在禅椅上。颂歌:

一辈子就爱杀人放火。忽然金绳开，玉锁断于此。啧啧！潮水来自钱塘江，今天我知道我是我自己。在这本带有神话色彩的书中，鲁为之死镶上了美丽的金边，但如果他回到现实社会，鲁的之死就会立刻变得扑朔迷离，城靠海边。接下来，我们将一起探讨之死的几种可能的原因:

突发疾病而死

心梗、脑梗、脑出血都是致死率很高的突发疾病，而鲁超重、嗜酒、饮食单一，以肉类为主，是此类疾病的高发人群。事发前，申智在睡梦中突然惊醒，正在铲敌。这种精神冲击和突然剧烈运动，容易造成血斑脱落堵塞，是心肌梗塞和脑梗塞的重要原因。但半夜筋疲力尽后高温洗澡，会造成体内水分进一步流失，血液黏稠度增加，还会加速心肌梗塞、脑梗塞的发生。因此，有可能是死于突发性心血管疾病。然而，根据当时的情况，鲁明确表示希望在那天晚上以清醒的头脑和良好的状态死去，并写了一个咒语作为他的遗言。这种计划死亡和突发疾病一起发生的概率应该很小。就像一个跳楼自杀的人，突然心脏病发作死了一半空。这种概率是存在的，更应该明确的是，鲁是在听了潮声之后，顿悟到“听潮得圆，见信得友，资源网静”而临时决定去死的，而不是身体不适而死的。现场成佛是一个和尚的更高境界。鲁绝不会拿这么神圣的东西来为自己的病打掩护，他也绝不会为此撒谎，因为他始终是一个人。因此，申智死于突发疾病的可能性基本上可以排除。

死于凶杀

他杀人有两种情况。一种是公开服用。以陆的身手，他想神不知鬼不觉地除掉陆，又不惊动其他人。《水浒传》恐怕还没有人能做到。剩下的只是剧情。杭州曾经是方腊苦心经营的重镇，方腊残余势力盘根错节。二战后没有完全清除，大概藏在六和殿。而且从方腊非常幸运的佛教徒邓是个和尚来看，这个和尚在方腊的地位不低，忠实追随方腊的和尚应该不在少数。作为活捉方腊的人，鲁必然被方腊残余势力视为眼中钉、肉中刺。他想尽快杀了他，但由于官兵的强力压制和的高强能力，他始终不敢轻举妄动。当他们听到的死字时，他们立即意识到这是除掉的好机会，于是他们试图将毒药渗透到的茶和酒里，或者淋浴时的汤里，在无形中不留痕迹地谋杀了。鲁对伢子的死字深信不疑，一定会坚决执行，但他可能会坐到天亮，然后拍着光头笑道:“织娘贼，原来是粗家的错会！”但如果有人在这个过程中作弊，那么的死就成了无头冤案。方腊残余完全有可能利用鲁的死亡之言，而当时的尸检技术也未必能检测出一些特殊的毒物。更何况当时人们沉浸在对鲁佛学的盲目崇拜中，根本不会去质疑任何可能的蛛丝马迹。凶手利用鲁的死亡之言可以一举两得，既可以毒死鲁，又可以逍遥法外。

第三，他死于自杀。

和尚鲁花·申智在杭州六和寺过夜。突然，他听到了河上潮汐的轰隆声。他误以为鼓声大作，举起铁锹就想迎敌。他被别人拉了一把，他知道这是钱塘江的潮信。听到“潮信”二字，鲁忽然想起了至真大师临别时的四个字，“抓住每一个夏天，抓住每一个蜡，倾听潮水，一见信就沉默。”相信师父的话，深受宗教化身成佛思想影响的鲁，居然以为自己成功的日子到了，虔诚地坐了下来。当时，人们只以为是个笑话。只有本人立誓效忠，并表明了誓死效忠的决心。根据江湖上姚的大胆猜测，鲁很可能是像武侠小说中描写的那样，通过斩断经脉或服食某种药物来达到自杀的目的，以追求修行的完美。这种牺牲肉体来追求成佛成神的至高境界，在很多宗教中都有出现，也被认为是功德圆满的象征。而且，这种完美是很有时效性的。如果你错过了一个机会，你很可能永远不会遇到它。

深受这种思想影响的鲁，自然对下面的“听潮，见信而死”深信不疑，因为前面的两句话“逃逢盛夏，却遇蜡”得到了印证。鲁是一个表面上不守条条框框，内心却深知佛教精髓的智慧的和尚。他坚信自己奉为神明的佛教的号召，一定会坚决贯彻执行。一个人为了他的信仰可以做很多超乎常人想象的事情，更何况在他看来这是一件至高无上的喜事。放眼姚江湖，我不怀疑鲁不肯舍身取义成佛。我唯一不能确定的是是如何结束他的生命的。但不管怎样，鲁申智为自己的信仰而自杀的可能性是存在的。

综上所述，正值壮年的鲁申智，正常死亡的可能性几乎为零。突发疾病死亡的可能性是存在的，只是需要太多的巧合，所以概率极低；基本没有被别人直接刺杀而死的可能；被别人暗算的可能性更大，应该超过60%；也更有可能为了追求信仰和修行的更高境界“离世”而死。如果考虑到主观意识中强烈的求死意愿，那么这一死因很可能是之死的直接原因。

关键词： 鲁智深