鲁是怎么死的?(为什么会死在水浒传里?)


(资料图)

鲁花·申智,一个和尚,是著名的水浒名人。他慷慨、热心,放弃自己的未来去帮助金翠莲。他是深深的兄弟,从前在美国,他献出了自己的生命而不是冒着生命危险去拯救历史。他愚不可及,洞悉世事,但他富有,不代替他成佛。水浒中这样一个近乎完美的人物,终于以最圆满的方式离开了这个世界,以一句大智慧的话“我知道今天的我是我自己”修成正果,终于圆满了。然而,尽管幻想,在鲁近乎完美的谢幕中,姚在看江湖时发现了一些不同寻常的东西,并写出来与其他国王一起研究,以探究鲁死亡的真正原因。

首先,让我们来看看鲁去世的全过程。比如说,鲁、和坐在庙里的一个地方等马,他很高兴看到城外美丽的风景。这是一个晴朗的夜晚,天空是蓝色的。他们在和尚的房间里一直睡到半夜,这时他们听到了河上潮汐的轰隆声。关西友友资源网的人陆,也从来没有拯救过浙江的人气。他唯一做的事,就是战鼓一打,盗贼长大,跳起来,摸着禅杖,喝了,抢了出来。众僧大惊,都来问:“师父,甚么事?从哪里出去?”鲁曰:“我听得鼓声,特出斩之。”众僧笑着站起来,道:“师父,我错了!不是鼓声,是钱塘江的潮水。”鲁见了,吃了一惊,问道:“师傅,你为什么叫它超新环?”寺里的和尚推开窗户,指着潮水,让看了看,说:“这封潮水信确实是一天两次,一天两次,一天两次。今天是8月15日,午夜涨潮。

*** 图

如果你不食言,那就叫潮信。”申智看到了这一点,心里恍然大悟。他拍手大笑。我师父智真长老曾告诉洒家四个字,叫‘逢夏擒’。我在万松林杀了一个夏侯成,把他活捉了。‘相见恨晚蜡持’,我俘虏了方腊;今天该听潮了,但见信而死。我要迎潮而死。和尚们,我家问你们,怎么叫死?"庙里的和尚回答说:"你是和尚,所以佛教里你死之前不用死?”申智笑着说,“既然死就叫死,我现在就必须死。我厌倦了和你一起烧一桶汤,在家洗澡。寺内众僧只说是戏言,但见其人品,不敢违逆,只得唤道士与鲁煮汤沐浴。"。换了一身僧袍,唤部下军校道:“去先锋兄,来见洒家。"他向寺里所有的和尚要了纸笔,写了祭文,走到法堂,抓起一把禅椅,坐了进去。烧好香,把那张纸放在禅床上,双 *** 叉,左脚放在右脚上。自然要飙升空。当宋公明在报纸上时,他敦促所有的领导人看一看它。申智早已坐在禅椅上。颂歌:

一辈子就爱杀人放火。忽然金绳开,玉锁断于此。啧啧!潮水来自钱塘江,今天我知道我是我自己。在这本带有神话色彩的书中,鲁为之死镶上了美丽的金边,但如果他回到现实社会,鲁的之死就会立刻变得扑朔迷离,城靠海边。接下来,我们将一起探讨之死的几种可能的原因:

突发疾病而死

心梗、脑梗、脑出血都是致死率很高的突发疾病,而鲁超重、嗜酒、饮食单一,以肉类为主,是此类疾病的高发人群。事发前,申智在睡梦中突然惊醒,正在铲敌。这种精神冲击和突然剧烈运动,容易造成血斑脱落堵塞,是心肌梗塞和脑梗塞的重要原因。但半夜筋疲力尽后高温洗澡,会造成体内水分进一步流失,血液黏稠度增加,还会加速心肌梗塞、脑梗塞的发生。因此,有可能是死于突发性心血管疾病。然而,根据当时的情况,鲁明确表示希望在那天晚上以清醒的头脑和良好的状态死去,并写了一个咒语作为他的遗言。这种计划死亡和突发疾病一起发生的概率应该很小。就像一个跳楼自杀的人,突然心脏病发作死了一半空。这种概率是存在的,更应该明确的是,鲁是在听了潮声之后,顿悟到“听潮得圆,见信得友,资源网静”而临时决定去死的,而不是身体不适而死的。现场成佛是一个和尚的更高境界。鲁绝不会拿这么神圣的东西来为自己的病打掩护,他也绝不会为此撒谎,因为他始终是一个人。因此,申智死于突发疾病的可能性基本上可以排除。

死于凶杀

他杀人有两种情况。一种是公开服用。以陆的身手,他想神不知鬼不觉地除掉陆,又不惊动其他人。《水浒传》恐怕还没有人能做到。剩下的只是剧情。杭州曾经是方腊苦心经营的重镇,方腊残余势力盘根错节。二战后没有完全清除,大概藏在六和殿。而且从方腊非常幸运的佛教徒邓是个和尚来看,这个和尚在方腊的地位不低,忠实追随方腊的和尚应该不在少数。作为活捉方腊的人,鲁必然被方腊残余势力视为眼中钉、肉中刺。他想尽快杀了他,但由于官兵的强力压制和的高强能力,他始终不敢轻举妄动。当他们听到的死字时,他们立即意识到这是除掉的好机会,于是他们试图将毒药渗透到的茶和酒里,或者淋浴时的汤里,在无形中不留痕迹地谋杀了。鲁对伢子的死字深信不疑,一定会坚决执行,但他可能会坐到天亮,然后拍着光头笑道:“织娘贼,原来是粗家的错会!”但如果有人在这个过程中作弊,那么的死就成了无头冤案。方腊残余完全有可能利用鲁的死亡之言,而当时的尸检技术也未必能检测出一些特殊的毒物。更何况当时人们沉浸在对鲁佛学的盲目崇拜中,根本不会去质疑任何可能的蛛丝马迹。凶手利用鲁的死亡之言可以一举两得,既可以毒死鲁,又可以逍遥法外。

第三,他死于自杀。

和尚鲁花·申智在杭州六和寺过夜。突然,他听到了河上潮汐的轰隆声。他误以为鼓声大作,举起铁锹就想迎敌。他被别人拉了一把,他知道这是钱塘江的潮信。听到“潮信”二字,鲁忽然想起了至真大师临别时的四个字,“抓住每一个夏天,抓住每一个蜡,倾听潮水,一见信就沉默。”相信师父的话,深受宗教化身成佛思想影响的鲁,居然以为自己成功的日子到了,虔诚地坐了下来。当时,人们只以为是个笑话。只有本人立誓效忠,并表明了誓死效忠的决心。根据江湖上姚的大胆猜测,鲁很可能是像武侠小说中描写的那样,通过斩断经脉或服食某种药物来达到自杀的目的,以追求修行的完美。这种牺牲肉体来追求成佛成神的至高境界,在很多宗教中都有出现,也被认为是功德圆满的象征。而且,这种完美是很有时效性的。如果你错过了一个机会,你很可能永远不会遇到它。

深受这种思想影响的鲁,自然对下面的“听潮,见信而死”深信不疑,因为前面的两句话“逃逢盛夏,却遇蜡”得到了印证。鲁是一个表面上不守条条框框,内心却深知佛教精髓的智慧的和尚。他坚信自己奉为神明的佛教的号召,一定会坚决贯彻执行。一个人为了他的信仰可以做很多超乎常人想象的事情,更何况在他看来这是一件至高无上的喜事。放眼姚江湖,我不怀疑鲁不肯舍身取义成佛。我唯一不能确定的是是如何结束他的生命的。但不管怎样,鲁申智为自己的信仰而自杀的可能性是存在的。

综上所述,正值壮年的鲁申智,正常死亡的可能性几乎为零。突发疾病死亡的可能性是存在的,只是需要太多的巧合,所以概率极低;基本没有被别人直接刺杀而死的可能;被别人暗算的可能性更大,应该超过60%;也更有可能为了追求信仰和修行的更高境界“离世”而死。如果考虑到主观意识中强烈的求死意愿,那么这一死因很可能是之死的直接原因。

关键词: 鲁智深