今天和大家分享下一句话的问题(一树不能修,一玉不能琢)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们看一看。

一、最后两句话是什么

最后两句是:人不学,不知其意。


(相关资料图)

出处:《忏悔之学》:“玉不琢,不成器;除非你学会,否则你会变成畜生。然而玉是一物,常德有恒。虽然不是作为工具打磨的,但对玉石还是没有伤害的。人之本性,因物动,不学,则舍君子而成小人。你能马虎吗?”

白话解释:(如果)玉没有经过雕琢,就不能做成器皿;人不学习,就不会知道真相。但是,玉这种东西,有它永恒的特性。即使没有雕刻成器物,也还是玉,(它的特性)不会被破坏。

人性在外界事物的影响下会发生变化。所以,人不读书,就会失去人才的高尚品格,成为小人。不值得考虑吗?

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文章的启示:

“学”把“玉”比作“人”,这很好理解。相对于“人不学,人不学”来说,“玉不琢,不成器”很好理解。但是“玉不打磨”和“人不学”的关系不是一般的,“玉的危害不大,因为玉是不可改变的。

因为“人的本性因物而变”,不学就会变成小人而不是君子”,这是《教学》要说明的重点,也正是如此。

写作背景:

欧阳修,本名永叔,是醉翁,谥号文忠,世名欧阳文忠公,汉族,吉安(今江西)永丰人,自称庐陵(如醉翁亭最后一句),生于冀州绵州(今四川绵阳),北宋政治家、文学家、史学家、诗人。

与韩愈、柳宗元、宋代王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。仁宗,累知专利,翰林学士;英宗时,官至唐朝副使,参政议政;宗朝被调到兵部,把少师王子作为一名官员。一卒,文忠。他提倡政治和文学的革新。他不仅是范仲淹庆新政的支持者,也是北宋新诗运动的领导者。

他也是大三,和苏轼的兄弟曾巩、王安石都出去了。他的创作成就也令人刮目相看,诗、词、散文一时之冠。散文是雄辩的,抒情的,委婉的;诗体类似散文,强调气势,流畅自然;他的词深沉、婉约、优美,继承了南唐的缠绵之风。曾与宋祁合编《新唐书》,独立撰写《新五代史》。

圣七年(1029)春,在严旭的推动下,欧阳修试图在丰府开办更高学府国子监。同年秋,欧阳修参加国子监试。欧阳修在文光图书馆考试和郭子学派的国学解释考试中获得之一名,成为元朝和元朝和解的监考人。第二年,欧阳修在礼部的省考中得了之一名,成了省元,也算是“三元里”了。

欧阳修觉得自己有把握在即将到来的进宫考试中获得状元,于是特意做了一套新衣服,准备到时穿。欧阳修在博物馆有个同学叫王,年仅19岁,也取得了殿试资格。一天晚上,王调皮地穿上欧阳修的新衣服,得意洋洋地说:“我穿的是状元袍!”没想到,在那一天的宫廷考试中,王真的获得了之一名。

1030年,宋仁宗赵 *** 持的科举考试在崇政厅举行。殿试后,欧阳修被仁宗十四唱,位列第二等进士。据时任欧阳修故里考官颜姝后来告诉人们,欧阳修未能夺冠,主要是锋芒太明显,所有考官都想挫其锐气,促其成功。

二。下一句话及其出处

三。“玉不琢不成器”的下一句话是什么“/s2/]

四。玉不是切成块的。下一句

以上是问题的答案下一句一棵树不能切割成材料,下一句一块玉不能切割成工具,以及相关问题。希望[/s2/]下一句的问题一棵树不能削成材,一块玉不能削成器能为你所用!

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